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文殊信仰的兴起和流布——文奎

http://wutaishan.fjnet.com   2011年06月29日  点击:0   字体:    

马图拉,即秣菟罗。由于其内不允许制作佛像的思想根深蒂固,若没有强大的外力推动,要突破这一传统是很困难的。所以,在犍陀罗破天荒地首开雕刻佛像之风的推动下,位于其东南的商业、交通和佛教中心的马图拉,其佛像雕刻也就闻风而起,其时间当在公元2世纪初前后。这里佛像的体态、气质和仪表都-与犍陀罗的不同,贵霜时代犍陀罗的希腊式佛像偏重沉静内省的精神因素,而马图拉的印度式佛像则是强调健壮裸露的肉体表现,这是因为它主要是继承了印度原有雕刻的传统,佛像体格健壮,气质强悍,表情明朗。所以,到2—3世纪时,马图拉制作的佛像就大量地运往了印度的各个佛教圣地。

在佛像产生的同时或稍后一些,也产生了菩萨像。最早产生的菩萨像是释迦牟尼出家成道以前的“王子菩萨立像”和弥勒菩萨像。王子菩萨像的形象是:结高发,戴宝冠,上半身裸露,下半身着裙,身戴饰物,有头饰、脚饰、腕钏、璎珞、天衣等等,脚穿凉鞋或赤脚。由于他最终要修行成佛,所以与佛的形象有很多方面是一致的。如眉间白毫和手足的缦网等。王子菩萨像的面部造型带有希腊和印度混血儿的特征,俊美新奇,眉宇清朗,五官端正,尤其是潇洒的唇髭,透露出高贵的气质。身戴金碧辉煌的璎珞、臂钏、手镯,缠着印度王子的头巾,穿着印度式的围裙和罗马式的珠履,左手叉腰,右手施无畏印,显得英姿勃勃,风度翩翩。菩萨衣纹自然流畅,精致不繁,具有希腊雕刻技法的要领。人体的肌肉感光滑细腻,好似安东尼时代罗马的雕像一样,尤其是那袒露的肩膀、胸部和肚脐周围的肌肉,刻画的惟妙惟肖,和真的一样。如现藏于法国基梅博物馆的“王子菩萨立像”,就是在公元2世纪中,出土于沙巴兹·加希、高120厘米的片岩像。它反映了那个时代犍陀罗佛教造像艺术的水平,当是一件世界级的珍贵文物。

除上述王子菩萨像外,犍陀罗的菩萨像还有两种,…一是持净瓶的弥勒菩萨像,二是泛泛的菩萨像。其面相庄严,有胡须,高鼻梁。上身袒露,’下身着裙,肩部和臂腕都有天衣缠绕。发式复杂多样,头后两侧头发垂肩。发间有钗、簪和花朵等装饰品。有的菩萨戴冠,冠有宝冠、花冠数种,冠上多有装饰。胸部、颈部也有链饰,链式结构复杂,下垂腰际,或更长的是璎珞。上臂和手腕有钏,手腕还戴有镯。菩萨脚穿凉鞋。多数菩萨还有头光。有的菩萨上身着衣,但袒露右肩。有的菩萨为立像,有的菩萨为坐像。总之,犍陀罗不仅有各种各样的佛像,而且菩萨像亦相当多,这表明了这里盛行着对佛菩萨的信仰。

关于菩萨像的制作、流行,最早的当是前面说的王子菩萨像和弥勒菩萨像,其次是观音菩萨像和文殊菩萨像、普贤菩萨像等。可惜,印度关于文殊菩萨塔像的记载很少,这就使我们只能从我国僧人至印度取经所留下的有关资料和考古上的蛛丝马迹来寻找。

首先,我们来看一下东晋高僧法显至印度取经时所作的《佛国记》。

(本文来源:《五台山研究》  编辑:轶群)

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