第一篇  开山辟地紫府山

说起五台山，一定有不少人知道这里是我国著名的佛教圣地，也是名扬中外的旅游胜地，可是若要问起五台山名的由来，恐怕知道的人就不多了。沿着历史顺藤摸瓜这件事，总有一种玩穿越的感脚。总之不管是“啾~”一声，还是“Duang”一声，我们瞬间来到了东汉永平11年。这是一个我们民族值得骄傲的年代，大汉王朝400年几乎奠定了整个华夏泱泱数千年的文化基调，也就是到现在为什么我们如此淡定的称自己为“汉人”，不是“秦人”“晋人”，甚至大唐盛世也不能改变“汉人”的称呼，正儿八经的招呼自己一声“唐人”。

东汉永平11年，也就是公元68年，这一年在中国佛教史上算是开元之年，为什么这么说呢？这一年发生了一件及其重要的事件——中国第一座佛教寺庙，白马寺，在皇帝的应允下挖下了第一锹基土，还是建在自己的眼皮子底下——都城洛阳，可见这位皇帝对佛教的重视程度。所以咱不得不提到这位与佛有缘的当朝皇帝——汉明帝。

第一章 千年一梦

汉明帝这个人呢，是一位明君。国家经他的手，出现了一片繁荣的局面，史称“明章之治”。接下来发生的事情，就非常神奇了！在永平7年的某一个晚上，明帝照常在侍者的伺候下进入了甜甜的梦乡。我们不知道九五之尊的皇帝平时都做些什么梦？但这晚一梦呢，确实非常蹊跷。他梦里清晰无比的见到一尊从高空飞入殿中的巨大金人。当然不是奥斯卡金人。此金人身长六丈，身形无比的伟岸啊！头顶放出无数道光芒，瞬间将寝宫照耀得是金碧辉煌。刘庄当场傻眼了。你想啊，他当了这么多年皇帝，南征北战的什么场面没见过，临泰山而不崩的君王气还是有点的。他在一片金光中依稀看到金人面带笑容，向他颔首致意。

第二天清晨，梦醒时分，何必在意那一点点温存，可是汉明帝辗转思忖此梦，认定此梦绝对是祥瑞之兆啊！古代人最在乎这个了。帝王家为了延续千年霸业，天赐神迹之类的，万万马虎不得！果然，刘庄上心了，迫不及待的在次日朝堂之上请群臣解梦。大家七嘴八舌的议论开来。金人从哪里来的？要告诉我什么？满朝文武的回答皆不能让刘庄满意。

此时，太学傅毅说话了：“臣听说《周书异记》中有一段记载：周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日平旦时分，所有江河泉池忽然泛升高涨，四处的井水也溢出来，狂风大作，宫殿、房舍、山川、大地也都震动起来。到了夜晚，有五色光芒入贯太微，在西方遍布成青红色。当时，昭王问太使苏由：‘这是什么祥瑞？’苏由回答说：‘西方有大圣人诞生。’昭王问：‘对天下有何影响？’苏由答道：‘此时没有，一千年后声教被及此土。’于是昭王即派人把这件事情镌刻在石头上，埋在南郊的天祠前。如果以年代计算，刚好就是当今之时，陛下所梦的金人，想必就是佛陀无疑。”舞文弄墨的读书人说起历史八卦，引经据典神马的，真是让人欣赏啊！刘庄也很赞赏这个解释，于是速速派遣使者蔡愔、秦景、王遵等十八人西行到天竺，也就是现在的印度求佛法。

关键的来了，说是空前的巧遇也好，是历史让他们彼此打了个照面也罢，求法之旅定格在了大月氏国，就是今天的阿富汗。蔡愔等人迎头碰见了风尘仆仆的摄摩腾和竺法兰。可是在阿富汗一带，异域人遍地都是，他们怎么知道眼前这两位就是明帝要请的人呢？千里迢迢的，皇命在身，弄砸了是会出人命的。

第二章 使命在身

迦摄即迦叶，意译饮光，摩腾意译大象，中天竺人。梁高僧传中曾记载“摄摩腾，善风仪”。首先打动蔡愔他们的，竟然是长相！他们当时一定用心打量着这位仪表堂堂的印度僧人，暗自赞叹一声“帅！”。正是由于第一眼的印象过于深刻，在传记中，作者提笔想都没想便在开头写下“善风仪”三字留印。但是摄摩腾作为一代高僧，腹内却也真藏乾坤。蔡愔等人一一被他通达的智慧言论所慑服。这是……（未完待续）